好久沒寫雲南之旅囉，好像也跟著放暑假一樣
今兒個是該有始有終，繼續將它完成
行程繼續走，當晚入住官房別墅，我們隔日來到東巴谷
髦牛是高山特有動物，長長的鬃毛足以防禦高山冷冽氣候
一大早來到了東巴谷生態民族村
【東巴谷】數百年來，鮮為人知的地殼運動留下的「地痕」
一下子成為麗江發現之旅行有獨鐘的新亮點
這個「地痕」，被當地人發現後稱之為東巴谷
入口處小小白花開得正燦爛
一整排都開花，像是唱著迎賓曲，夾道歡迎我們到來
瑪尼石堆
東巴文化
東巴，在納西語中是智者的意思，在古代，是納西族中最高級別知識份子，多數集歌、舞、經、書、史、畫、醫為一身，在社會上地位很高，經常從事宗教活動，被視為人與神、鬼之間的媒介，能迎福驅鬼，消除民間災難，能祈求神靈，給人間帶來安樂。
東巴一般父子傳承，世代相襲，不脫產，有妻室兒女，無兒招贅者傳與女婿。
雲南十八怪，有話不說歌來代
雲南山高谷深，河流縱橫，交往不便，流通不暢
各少數民族大多能歌善舞，用歌聲來代替言語
是雲南許多少數民族來傳遞信息的一大特點
歌聲承擔了交流、教育、禮儀、抒情、述事等功能
正所謂「隔山相望歌對歌，相會下山又爬坡」
久而久之歌唱又加進了娛樂功能，成為他們生活中不可或缺的內容之一
天下無雙
東巴教文化，當場表演書寫東巴文字
東巴文被當今學者們認為比巴比倫楔形文字、古埃及聖書文字、中美洲瑪雅文字和中國甲骨文字顯得更為原始古樸，是目前世界上唯一仍然活著的象形文字，被視為全人類的珍貴文化遺產。這種古文字對於研究比較文字學和人類文化史具有很高的學術價值，是人類社會文字起源和發展的「活化石」。
寫著東巴文的大鼓
也不免有些小攤販，賣的都是身上披掛的飾物，叮叮噹噹響
不過大都看的人多，買的人卻粉少
也有賣起當地小吃，一樣乏人問津，冷冷清清的
這一頭敲鑼打鼓，正表演著上刀山的絕技
「敢上刀山下火海」表示對某人某事的忠心或決心
在栗僳族卻真有其真實事
還有烤得正火紅的紅犁頭(金屬類)
用舌頭舔或用牙齒叼住
這樣的習俗活動已有500餘年的歷史了
剛剛唱歌的納西族姑娘
當場表演織布、織圍巾
西藏轉經筒
鏡頭一轉，白色小佛塔映入眼簾
彷彿來到西藏喇嘛教的時空當中
交叉錯落的經幡，隨風飄盪，色彩繽紛像調色盤似的絢麗
讓這孤寂大地瞬間活潑亮麗了起來
不可少的，跟麗江一樣全繫上來自世界各地的許願風鈴
八點半，朝陽昇起，也是我們告別東巴谷的時候
行行復行行，準備前往玉龍雪山，待續........
照片邊框不同，再次感謝團友提供
