1月14日,我們在龍潭遊樂
途經這裡就是龍潭怪屋,已經蓋了好幾年
始終還是沒蓋好,不過現在多了廣告布條
顯然又可以增加經濟收益,也是當初始料未及的吧
桃園客家文化館
客家族群
客家人在歷史發展中,成為獨特的遷徙族群,他們以集團方式進行遷徙,加上深居山區、交通不便,缺乏與其他文化交流融合的機會因而保有傳統風俗習慣、語言、血統。
在遠離原鄉數百年後,台灣的客家人已逐漸形成一種新台灣客家文化。這是因為客家人在歷次遷徙的過程中,要不斷的面對新的環境與危機;為生存,不但需要善用中原文化的主流優勢,又需要適時適地吸收在地或臨近族群的優質文化。
這種不斷學習與包容的作風,正是客家人既能保存傳統,又能面對生存競爭的一項文化特色。
(以上資料取自桃園客家文化館)
![](http://pica.nidbox.net/12/y1380207931_ac36ae03_12.jpg)
進入文化館,首先看到客家八音北管樂器
整齊劃一擺放在展示櫃內(上面是鑼鼓樂器)
這是屬於吹管樂器以及擦絃樂器
也都保存完好,樂器擦得金光閃閃
尤其這一台揚琴,彷彿新的一模樣
![](http://pica.nidbox.net/12/y1380207932_68ec3ecc_12.jpg)
鑼,歡迎試敲,請溫柔對待
我們當然也是輕輕敲一聲,畢竟文化館內是有水準的地方
來到此動作要放慢,講話也要輕聲細語
絕對不能破壞這麼好的氛圍
鄧雨賢1906年生於桃園龍潭
1930年,首次應當時古倫美亞唱片公司之邀寫了一曲「大稻埕進行曲」
而展露頭角
1933年,兩個20幾歲的年輕人首度合作
由李臨秋填詞、鄧雨賢譜曲的「望春風」一登場
隨即竄紅於全台灣甚至東南亞地區
隨後加上「雨夜花」,之後幾年「四月望雨」
也就是「四季紅」、「月夜愁」、「望春風」、「雨夜花」
儼然成為代表台灣這片土地的民族歌謠
1944年病逝新竹,年僅39歲,生命雖然短暫但卻非常耀眼
留下的是許多優美的旋律,也是生長在台灣土地上的人民共同回憶
當時的黑膠唱片,記得小時候常常聽隔壁阿伯家在播放
謝宇威,1969年生於台北,也是客家子弟
偶爾會在電視上遇到他,捲曲的長髮搭配一臉落腮鬍
謝宇威以獨特沙啞嗓音,唱出客家歌謠抒情與現代搖滾的風格
希望可以將客家文化推向普羅大眾,成為跨越族群的精緻文化
客家文學館,本區展示戰前出生之資深客家文學家
也是盛名一時的大作家
![](http://pica.nidbox.net/12/y1380207934_9322bead_12.jpg)
鄉土文學時期以及多元化時期的客家文學特色介紹
走累了可以在此稍事休憩,不過請小心試坐
因為要是有喜歡也可以買回家喔
文化館內小商店也賣著許許多多客家花布包包或提袋
如果覺得不錯是可以帶回家做紀念的
![](http://pica.nidbox.net/12/y1380207936_533c3a6d_12.jpg)
花瓶創作,讓人不禁佩服創作者的創意無限
繼續我們來到另一展區是創意萌發,躍動心靈
陶瓷圓筒上雕刻著經文
經文無處不在,展現另一種宗教藝術之美
![](http://pica.nidbox.net/12/y1380207955_3c11a1d5_12.jpg)
中國書法繪畫
字畫藝術
又一字畫藝術
美女圖取名化蝶,少女的思緒幻化成美麗的蝴蝶,縈繞不去
有椅子可以坐,再次休息歇歇腳
這是鄧雨賢音樂紀念館,畢業於台北師範學校
他的作品廣受人們歡迎,可惜作曲的「顛峰時期」
僅限於1933年到1935年,因而未能留下更多的作品
1944年這位「台語歌曲的奇葩」音樂才子仍然捱不過
肺病和心臟病的交相煎熬而病逝於竹東
雖然鄧雨賢的音樂創作生涯僅僅數年
但他留下了《望春風》、《四季紅》、《滿面春風》........等等
超過五十首以上佳作,足以永垂不朽
鐘肇政,台灣文學之母,1925年生於桃園龍潭,日治時代畢業淡江中學
歷任小學教師及大學講師、總統府資政等職
50年代即投入小說創作,筆耕超過半世紀,著作數千萬言
都為《鐘肇政全集》38巨冊,著作等身
其《臺灣人三部曲》首開台灣大河小說先河,創作之外
致力於台灣文學、文化、社會運動,常為先鋒,貢獻卓著
允為台灣文學國寶
同時也展示鐘肇政大文學家獲獎勳章與平常穿搭
以及當時流行一時的閱讀刊物
走出客家文化館,已經是冬天了,秋楓還不忘最後殘存的容顏
其實整個戶外環境也不錯,有空不妨來這裡走走逛逛
吸收不一樣的元素,不一樣的人文氣息
這一趟知性之旅,保證元氣滿滿唷
桃園縣客家文化館 週二至週日 上午09:30 至 17:00
http://www2.tyccc.gov.tw/hakka/
桃園縣龍潭鄉中正路三林段500號 (03)409-6682